無需認(rèn)為你可以預(yù)估“*”會發(fā)生什么。事情發(fā)生后,包裝盒設(shè)計經(jīng)常對自己說:“我知道會發(fā)生這樣的事情。這是真的,但這是因為你可能預(yù)估了兩個結(jié)果。例如,假設(shè)你邀請了一個朋友的聚會。這位朋友經(jīng)常讓別人鴿子,有時即使他們說他們會去,后也不會來。假設(shè)他們心里不會來參加聚會,但你會認(rèn)為他們也會來。假設(shè)他們真的來參加聚會了。你可能會說:“我知道他們會來的!但是當(dāng)他們不參加聚會時,你可能會說:我知道會這樣。在情況發(fā)生之前,你可能會對即將發(fā)生的事情有各種各樣的想法。然后,當(dāng)一種情況發(fā)生時,包裝盒設(shè)計已經(jīng)預(yù)估了這種情況,因為你知道只有幾種可能發(fā)生。如果我們只能選擇一個結(jié)果并堅持一種情況,我們的預(yù)估通常會少得多。
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有時,盒子設(shè)計的先進(jìn)感覺可能反映了你的信仰。如果有人走進(jìn)房間,你首先想到的是他們穿什么?看上去很滑稽。“這并不意味著你這么認(rèn)為。這可能是你從家庭記憶或其他權(quán)威人士那里學(xué)到的思維方式。通常,隨之而來的想法可以反映你的真實性格。
地下結(jié)論經(jīng)常過早。與其這樣,不如提高我們的推理能力。一項研究表明,我們更傾向于思考我們所預(yù)估的,而不是我們所預(yù)估的。本研究觀察了一些預(yù)估過選舉結(jié)果的人。大約50%的選民認(rèn)為候選人會贏。后來,候選人在選舉中獲勝,被問及他們是否預(yù)估了這種情況。超過70%的人說他們預(yù)估了這種情況,但之前的預(yù)估比例低于這個數(shù)字,這表明我們假設(shè)和預(yù)估的頻率太高。
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為了驗證我們現(xiàn)有的觀點,包裝觀點的東西。你已經(jīng)知道一些信念和價值觀是正確的。如果你沒有意識到這一點,你終會傷害自己。批判性思考,因為你沒有跳出特定的思維偏見去思考。你應(yīng)該意識到那些限制你思維的障礙,在更大程度上解放你的思能批判性思維。
記住,有時我們會混淆思想和記憶。你的記憶是基于你的視角。你認(rèn)為某件事很可怕,或者很有趣并不意味著當(dāng)時每個人都有這種感覺。雖然你可以思考,包裝盒設(shè)計利用你的記憶獲得更重要的信息,但有時你仍然必須問自己:“事情真的像我想的那樣嗎?
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當(dāng)你看到包裝盒的設(shè)計時,你已經(jīng)給他留下了先入為主的印象。這不是我們的錯,但我們經(jīng)常根據(jù)一個人的外在形象立即判斷別人。我們就是這樣教的。凌亂的頭發(fā)和污漬襯衫可能意味著他們是松散的人,昂貴的鞋子意味著他們是富人,微笑意味著他們非常友好,皺眉意味著他們非常生氣。這些判斷可能是真的,但我們不能每次都把它們與眼睛看到的現(xiàn)象聯(lián)系起來,因為有很多例子表明看到的不一定是真的。